Áulicos, críticos e a maioria silenciosa

A cidade esta dividida em grupos, estes grupos se manifestam constantemente e se põem em evidencia. Cada ação produz uma reação de igual intensidade em um o outro sentido. Se a administração municipal desencanta e inicia alguma obra, antes mesmo que este concluída, os áulicos ocupam todos os espaços disponíveis na mídia para elogiar a iniciativa, justificar a importância da intervenção e mostrar como esta gestão trabalha mais e melhor que todas as anteriores. Evidentemente o fato que a maioria dos elogiosos defensores e enaltecedores tenham vínculos mais ou menos fortes com a atual administração, e alguns inclusive com todas as anteriores, faz que os elogios tenham uma credibilidade menor. Em alguns casos os textos divulgados pelas assessorias parecem mais panfletos propagandísticos da Coréia do Norte, que fontes de informação.

Os críticos compõem outra das tribos da cidade. Nada do que a administração publica faça estará bem feito, será adequado e terá a transparência necessária. Há de se reconhecer que nunca ficou tão fácil a critica, a quantidade de trapalhadas, insensatezes e desatinos produzidos, nunca foram tantos e de tal envergadura. Este grupo esta dividido em dois: As viúvas das administrações anteriores, que choram a perda do poder e das suas benesses e que só esperam a oportunidade de voltar e os que entendem que a cidade esta retrocedendo, que há uma perda de qualidade tanto no dia a dia das pessoas, como na forma como Joinville é administrada.

Separando os dois grupos, localizados em posições opostas e aparentemente irreconciliáveis, esta a maioria da população, a chamada maioria silenciosa, que se mantém extraordinariamente atenta, escutando cada um dois lados e formando a sua opinião. É esta maioria a que decidirá o nome e o perfil do próximo prefeito e os destinos da cidade. Quanto mais informada esteja e maiores elementos tenha para opinar, melhor será a sua escolha. Na democracia deve existir espaço para estimular o contraditório, o debate, a troca de idéias. Tanto uns como outros tem o direito e a obrigação de expressar as suas idéias e convicções e a decisão final caberá ao eleitor. As iniciativas do poder público de desacreditar os críticos acabam desacreditando também os elogios dos áulicos, uns precisam dos outros.


Publicado no jornal A Noticia da Joinville SC

A Dor (*)

A Dor

A natureza, com toda a sua sabedoria, proporcionou a humanos e animais a dor, alguns especialistas defendem que também as plantas sentem dor. O objetivo da dor é o de nos proteger. Evitar que cheguemos a situações mais graves. Ao aproximar uma parte do corpo de uma chama, antes mesmo que o efeito do calor possa nos produzir uma ferida, o sentimento da dor age como um alerta, e ao retirar rapidamente a parte do corpo dolorida da fonte de calor evitamos uma ferida que poderia ser grave.

Alem da dor física, também estamos dotados da capacidade de sentir outros tipos de dores, em principio esta característica, parece destinada exclusivamente aos humanos, a dor emocional. Reagimos a perda de seres queridos, a traições de amigos, a decepções, a criticas. As dores que estas situações nos produzem nos permitem reagir, a dor também neste caso nos protege. Em casos excepcionais, pessoas sofrem de uma doença, pouco conhecida, chamada analgesia, que produz a perda de sensibilidade a dor. Ao perder a proteção da dor, ficamos expostos a nos machucar, em alguns casos inclusive, gravemente.

Do mesmo modo, na vida publica, a dor nos protege. Quando a sociedade de forma majoritária faz criticas a gestão que fazemos, e esta critica, nos causa desconforto o inclusive dor emocional tem a oportunidade de reagir, de mudar o que estamos fazendo ou passar a fazer as coisas de uma forma diferente, para buscar resultados melhores. As criticas devem ser vistas, como a chama de uma vela, quando isoladas e pontuais, o seu efeito é mínimo. Quando generalizadas e unânimes, podem se converter numa fogueira, que consome tudo ao seu redor.

Não reagir a dor, ou o que seria pior, mesmo sentindo a dor das criticas, teimar em permanecer perto do fogo ou de elementos cortantes, alem de evidenciar idiotia, produzirá com certeza feridas, que podem chegar a ser graves. A menos que os gestores públicos estejam afetados por uma rara epidemia de analgesia coletiva, seria recomendável esboçar uma reação, que mostre claramente, que não estamos sendo governados por um bando de masoquistas aparvalhados ou que a insensibilidade, a surdez e a cegueira se apossaram, de quem teria que prioritariamente estar voltado a escutar, ver e sentir os anseios

Sociedade organizada

Uma sociedade só se desenvolve a partir das ações e das iniciativas dos seus membros, não podemos esperar de braços cruzados, que alguém faça por nós aquilo que nos mesmos devemos e podemos fazer.

Esperar, não só que outros façam, mas especialmente que outros conheçam os nossos anseios e necessidades e ainda se empenhem em buscar as soluções que precisamos, tem se mostrado pouco produtivo.

O poder publico parece ter perdido, faz já algum tempo o seu contato com a realidade, voltado que esta, na maioria dos casos a confundir o interesse publico, com o interesse privado. Ficando cada vez mais dissociado da sociedade.

É neste ambiente, em que a organização da sociedade ganha importância, a sociedade passa a se aglutinar em torno das suas lideranças e das suas entidades representativas, para defender os seus interesses.

Joinville se caracteriza pela sua capacidade social, pelo que o professor Melim, chama o seu capital social, a capacidade que a sociedade tem de criar um capital e direcionar este potencial, na obtenção de objetivos de interesse comum.

As nossas entidades empresariais: ACIJ, CDL ou Ajorpeme, tem dado mostras no passado recente da sua capacidade de mobilização e dado grandes contribuições ao desenvolvimento da cidade. Do mesmo modo que as entidades voltadas a Assistência Social, agrupadas sob a coordenação da AJOS, cumprem um papel social importantíssimo, ao suprir com competência, capacidade e economicidade funções e tarefas que deveriam ser cumpridas pelos órgãos públicos. Não podemos esperar destes nem a eficácia, nem o comprometimento e muito menos a voluntariedade que as pessoas que participam destas entidades demonstram no seu dia a dia.

Menção aparte merece, no caso de Joinville, os bombeiros voluntários, que são um exemplo nacional, o mesmo destaque merecem os mais de 30.000 contribuintes voluntários que com as suas doações mensais, ajudam na manutenção de corporação voluntária mais antiga do Brasil.

Joinville é um dos melhores exemplos de como a sociedade se organiza para promover o seu desenvolvimento e de como os resultados são melhores quando a sociedade traça o seu caminho.

Criticas e Críticos

A facilidade ou dificuldade em lidar com as criticas e os críticos, mostra muito sobre nós. Claro que há criticas e criticas. Neste espaço só tem lugar as criticas construtivas, aquelas que tem como objetivo identificar pontos e aspectos que podem melhorar e ainda mostrar caminhos, indicar alternativas. São criticas sensatas, estruturadas e estimuladoras do debate.
Há uma tendência a desacreditar, crucificar e queimar em praça publica a quaisquer um que ouse pensar diferente. Não só aquele que possa discordar, muitas vezes, o alvo da ira é aquele que não nos elogie da forma que achamos que merecemos.
Só a maturidade e a sabedoria, ajudam a receber as criticas como o que são. Como pontos a melhorar, como caminhos a seguir, como contribuições que quando bem aproveitadas nós permitem prosperar como indivíduos e sociedade.
A nossa cultura, não estimula a formação critica, não cultuamos a duvida, nem o pensar diferente, o pensamento discordante, aquele que estimula o debate e serve para desenvolver argumentos mais fortes e convincentes, ou para semear a duvida e nós permitir propor novas ideias e outras opiniões.
Estamos construindo uma sociedade de servilões por um lado e de déspotas iluminados pelo outro. Uma sociedade que marginaliza aqueles que pensam diferente da multidão e pune de forma inquisitorial aos que ousam expor publicamente as suas opiniões.

Acrescentamos um texto escrito na década de 60, que permanece atual.

"A crítica sensata traz em si o poder sublime de construir, de impulsionar para frente, no caminho certo, todas as ideias, todos os atos humanos.
É preciso,porém que esta crítica seja sensata e franca, que não se oculte em esquinas escuras, a espera de um momento de distração, para atacar. Não: Ë preciso que seja precisa, de frente para a luz do dia, para para que possa guardar em si o seu sentido verdadeiro, mostra a todos a sua sinceridade e sensatez e sua razão de ser. Só assim, a crítica constrói. A sensatez da crítica, porém, está apoiada, sobre tudo, na sinceridade, no critério e na intenção do crítico em mostrar os erros que realmente existiam - pelo menos para ele - pois todos nós podemos errar - é humano. Ressentimento pessoal algum deverá entrar em linha de conta, pois qualquer emoção, boa ou má, como o amor e a amizade, o rancor e a antipatia, tingirá de mentira destruirá o valor da verdadeira crítica - da crítica construtiva, da crítica sensata."

Magno Matheus Da Rocha

Cogito, ergo sum.

Penso, logo existo. A frase de René Descartes continua depois de 400 anos completamente atual. A base do seu pensamento filosófico é a do ceticismo, duvidar de tudo aquilo que não pode ser provado. No momento em que a nossa sociedade, perde os seus referenciais de bom senso e acredita em tudo, com uma credibilidade, que nos equipara a estultos párvulos. Parece apropriado ler e reler a Descartes.

Devemos duvidar de cada idéia que possa ser duvidada, questionar, averiguar, pesquisar. Enquanto permanecer a duvida, por pequena que seja Não podemos acreditar. A duvida deve guiar os nossos questionamentos, não para gerar insegurança. Ao contrario nos ajudando a construir a verdade e a certeza. A duvida deve ser uma verdade indubitável.

Descartes institui a dúvida: só se pode dizer que existe aquilo que possa ser provado. Como seria distinta a nossa vida a partir do desenvolvimento da duvida construtiva.

Se ao receber, as propostas e projetos dos nossos dirigentes, atuais e futuros, em lugar de acreditar piamente, passássemos a verificar se realmente existem estas necessidades; analisássemos com atenção todas e cada uma das propostas e das alternativas apresentadas; Sintetizássemos todas as alternativas possíveis e enumerássemos todas as conclusões e selecionássemos as melhores. Estaríamos alem de dando nossa contribuição como cidadãos, ajudando a construir uma sociedade melhor.

Uma sociedade mais critica é uma sociedade que não se satisfaz com qualquer resposta, que não aceita a primeira resposta. Só a resposta certa, só a verdadeira será valida.

Exigirá mais esforço de todos, porque estamos acostumados a acreditar a exemplo dos gregos antigos que acreditavam tanto no destino, como em que as coisas são desta forma, porque assim devem ser. Só poderemos mudar as coisas se acreditamos que podem ser diferentes. Por isto como Descartes precisaremos continuar pensando para existir.