El seny
i la rauxa
“Seny i Rauxa” definem
em duas palavras a forma de ser do povo catalão. A eterna dicotomia entre o
“seny”, que se define como sentido comum é a sensatez, a cordura. A ponderação
mental que predispõe a uma justa percepção do entorno e estimula aos naturais
daquela terra a agir com justiça, compreensão e bom senso.
A sensatez esta
baseada num conjunto de costumes e valores ancestrais. É difícil imaginar que o
bom senso surja do acaso, da sorte ou do azar. A preservação destes valores e
princípios se transmitia e ainda hoje se transmitem de pais a filhos por médio
de provérbios, aforismos e fabulas. Se
analisados a partir da perspectiva atual a maioria dos provérbios tradicionais
perderam boa parte do seu sentido. Os valores a partir dos que se constrói a
identidade de uma sociedade mudam ao longo do tempo. Também aqui em Joinville é
difícil imaginar que os valores do trabalho duro, o economizar para ter no
futuro, a fabula da cigarra e da formiga, possam continuar validos, numa
sociedade que privilegia o ganho fácil, a lei de Gerson ou vê com bons olhos o
malandro esperto, o Joãozinho ou o seu equivalente.
No caso da Catalunha
surge alem da sensatez outro elemento que molda e transforma o espírito catalão
a “rauxa” que poderíamos traduzir por arrebato, a indignação. Reside no equilíbrio
entre a sensatez e a capacidade de se indignar a força desta forma de ser. É
este conflito permanente entre os princípios contraditórios que de forma
similar estão presentes no ying e yang do budismo que são inerentes a cultura
cristã. A eterna luta entre a virtude e o pecado, simbolizados por São Jorge o
padroeiro da Catalunha, e sua luta contra o dragão. O dragão que pode tomar as
formas mais variadas, a corrupção, à cobiça, o autoritarismo ou a arrogância e
a opressão contra os fracos e desvalidos.
A fabula que melhor
ilustra este sentimento e esta forma de ser e de pensar é a da ratazana magra,
que estando quase morta de fome viu a oportunidade de fartar a sua fome na
forma de um pintinho preso numa gaiola. Magra como estava, facilmente conseguiu
atravessar entre a grade da gaiola e devorar o pintinho indefeso. Depois de
satisfeita a sua fome, percebeu que não podia mais escapar da gaiola que agora
tinha se convertido na sua prisão. Do mesmo modo é fácil identificar quem acaba
preso pela cobiça na trama que formam o conjunto de leis concebidas para
defender o cidadão e a sociedade dos abusos dos que as desrespeitam movidos
pela ganância e falta de escrúpulos.
Não percamos nem a
sensatez, nem a capacidade de indignação e usemos estes valores para construir
uma sociedade mais justa.
